2010年4月18日日曜日

What is Bendoho?

In Zuigakuin, daily schedule is structured in accordance with Bedoho, the traditional daily schedule in Zen Monastery developed by Dogen, the founder of Soto Zen Buddhism in Japan.  The word "Bendoho" consists of three words Ben-do-ho.  "Ben" means wholehearted practice, "do" means the way or Tao, and "ho" means Dharma or model manner.  Therefore, Bendoho means the manner on wholehearted practice of the way, or the traditional daily schedule in Zen Monastery.

Bedoho is one of six parts of Dogen's Pure Standards for the Zen Community (Eihei Shingi), which also includes:
  1. Instructions for Tenzo or Temple's Cook (Tenzokyokun)
  2. Model Manner for Taking Food (Fushukuhanpo)
  3. Regulations for Study Hall (Shuryo Shingi)
  4. Model Manner When Meeting Senior Instructors Who spent More Than Five Summer Practice Periods (Taitaiko Gogejariho)
  5. Pure Standards for Temple Administrations (Chiji Shingi)
Specifically, Bedoho sets the model manners, movements, chanting, timing in the following activities:
  • Night and morning Zazen in Meditation Hall (Zendo)
  • Sleeping in Meditation Hall
  • Washing face and brushing teeth
  • Holding clothes and sleeping mat and quilt
The traditional Bendoho sets model manners in very fine details reflecting life style, culture at the time of its creation.  In Zuigakuin, the manners are relaxed somewhat to suite modern life style, but still honors sprit of the traditional Bedoho, which is "... when the assembly is sitting, sit together with them; as the assembly lies down, lies down together.  In activity and stillness, be at one with the community..."


2010年4月1日木曜日

無我・無常 / You can't kill me when I'm empty

 
絵の作者はアメリカ人画家Mark Hopkinsです。
1980年代にミネソタ禅センターで片桐老師の法話を聞き、描き上げたものです。


四諦によれば、仏教の理想は「苦の滅 (cessation of suffering)」です。この状態は涅槃 (Nirvana)と呼ばれています。

ここで言う「苦」は肉体や精神の一時的な痛みや苦しみだけではなく、不満、悲しみ、動揺等も含まれています。「苦」の多くに対しては仏教修行をしなくとも「苦」を解消していくことができるかもしれません。もちろん同じようなことが何度も起きるでしょう。しかし、その場その場でその感情の原因を解決することができれば、生活にそれほど支障はないでしょう。これが一般的ではないでしょうか。

それに対して仏教では、個々の「苦」の感情にそれぞれ対応するではなく全てを根本的に解消するために、あるいは本質的に解消できない「苦」の感情を和らげるために、「苦」を超えることを目指します。そしてそのためには、仏教を修行して以下の2点を自覚することが必要であるとしています。
  • 諸行無常(impermanence):全てものは常に変化する
  • 諸法無我(not-self):「私」とは自身の頭が作り上げた単なる思いで実際には存在しない